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"大哉圣(sheng)人之(zhi)道(dao)！洋(yang)洋乎发育万(wan)物(wu)，峻极于(yu)天。优优(you)大(da)哉(zai)！礼(li)仪三百，威仪三(san)千，待其(qi)人(ren)然(ran)后行。故曰：苟(gou)不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致(zhi)广大(da)而(er)尽精微，极高(gao)明而道(dao)中庸；温故而知新，敦厚(hou)以崇礼。是(shi)故居上不骄(jiao)，为下不倍；国有道，其言足以兴；国(guo)无道，其默足(zu)以容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保其(qi)身。''其此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而(er)好自专；生乎今之(zhi)世，反古之道。如此(ci)者(zhe)，及其身者也。"非天子，不(bu)议礼(li)，不制(zhi)度，不考文(wen)。今天下车同轨，书(shu)同(tong)文，行同(tong)伦。虽(sui)有(you)其位(wei)，苟(gou)无(wu)其德，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢(gan)作礼乐(le)焉。