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内容(rong)分类(lei)，似可参(can)照希(xi)腊及埃及神(shen)话之分类法(fa)作(zuo)之(zhi)，而加以变通。不知(zhi)可(ke)析为(一(yi))天神，(二)地}(并幽冥(ming)界)，(三)人鬼，(四)物魅(mei)否(fou)？疑不能(neng)如此分明，未尝(chang)深考，不能定也。此外则天地开辟(pi)，万物由(you)来(自(zi)其(qi)发生之大原以(yi)至(zhi)现(xian)状(zhuang)之细故(gu)，如乌雅(ya)何(he)故色黑，猴臀(tun)何以色红)，苟有可稽，皆当搜集(ji)。每一神}，又(you)当考其(一)系统，(二)名字，(三(san))状(zhuang)貌性(xing)格，(四(si))功业(ye)作为，但恐亦不能完备也。