《日日日干夜夜夜》

【日日日干夜夜夜】

生财(cai)有大道。生之者众，食(shi)之(zhi)者(zhe)寡，为(wei)之者疾，用之(zhi)者舒，则财(cai)恒足矣。仁者以(yi)财发身，不仁者以(yi)身发(fa)财。未有上好仁而(er)下不好(hao)义(yi)者(zhe)也，未有好义(yi)其事不终者(zhe)也(ye)，未有府(fu)库财非其财者(zhe)也。孟献子曰："畜马(ma)乘(cheng)，不察于鸡(ji)豚；伐冰之家(jia)，不畜牛羊；百乘之(zhi)家(jia)，不畜聚敛(lian)之臣(chen)。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。"此(ci)谓国不(bu)以利为利，以(yi)义(yi)为利也。长国(guo)家而务财用者，必自(zi)小人(ren)矣。彼为善之(zhi)，小人(ren)之使(shi)为国(guo)家，灾(zai)害并(bing)至；虽有善者(zhe)，亦无如(ru)之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。