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自鸦(ya)片战争(zheng)以(yi)来(lai)，正(zheng)是(shi)这些放言高(gao)论的官僚(liao)士大夫(fu)，无(wu)视西方(fang)列强坚船(chuan)利炮在国门(men)外的(de)威慑，依然用传统的夷(yi)夏观念来理解近(jin)代的国(guo)际(ji)关(guan)系，他们中的绝大多数人倡导立国在(zai)于经典(dian)，不在西方的技(ji)艺，"师(shi)夷之技"，岂(qi)不是自(zi)甘(gan)贬滴(di)？在列强以实(shi)力步(bu)步紧(jin)『逼(bi)』的危(wei)难(nan)时刻，宁为玉碎，也(ye)不可对敌人有任何的让(rang)步。以至于有条件(jian)的妥协(xie)与让(rang)步，与引狼入室无异。在议结(jie)津案的过(guo)程中，他(ta)们鲜有人主张用近(jin)代军事技(ji)术来抵抗侵略，更不(bu)能(neng)用近代的观念去(qu)理解帝国主义列强强加(jia)在中(zhong)国(guo)头(tou)上的不平等条约(yue)的实质。他们的爱(ai)国激情，仅在(zai)于(yu)口(kou)头上(shang)，而(er)提不(bu)出任何被时势认可(ke)的且又行之有效的救(jiu)国(guo)方(fang)案。