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从这些(xie)事情入(ru)手，我逐渐教导(dao)他(ta)，使(shi)他认识真正(zheng)的神是上帝(di)。我指着天空对(dui)他说，万物(wu)的伟(wei)大创(chuang)造者(zhe)就住在(zai)天(tian)上，并告诉他，上(shang)帝用神力和神意创造了世界，治理着世界。我(wo)还告诉他，上帝(di)是(shi)万能(neng)的，他(ta)能为我们做任何事情，他(ta)能把一切都赐予(yu)我们，也能把一切从我们(men)手里夺(duo)走。就这样(yang)，我(wo)逐渐使他睁开了眼(yan)睛。他专(zhuan)心(xin)致(zhi)志地听我(wo)讲(jiang)，并且(qie)很(hen)乐(le)意接受(shou)我向他(ta)灌(guan)输(shu)的(de)观念(nian)：基督(du)是(shi)被派来(lai)替我们(men)赎罪的。他(ta)也乐(le)意(yi)学着向上(shang)帝祈祷，并(bing)知道，上(shang)帝在天(tian)上能听(ting)到他的祈祷。有一天，他对(dui)我说，上帝能从比太(tai)阳更远的地方听(ting)到我们的话，他必(bi)然是比贝(bei)纳木基更(geng)伟(wei)大的神。因为贝纳(na)木基住的地方不算太(tai)远，可(ke)他却听(ting)不到他们的话，除非(fei)他(ta)们到他住的那(na)座山里去向他谈话(hua)。我问他(ta)：他可曾(ceng)去过(guo)那儿与他谈(tan)过话？他(ta)说：没(mei)有(you)，青年人从(cong)来不(bu)去，只(zhi)有那(na)些(xie)被称为奥乌卡儿的老(lao)人(ren)才去。经过他解释，我才知道，所谓(wei)奥乌卡儿，就是他们部族(zu)的祭司或僧侣。据他(ta)说，他们到那儿去说哦，（他说(shuo)，这是他们的祈祷。）然后就(jiu)回(hui)来(lai)，把(ba)贝(bei)纳木基的话告诉他们。从(cong)星期(qi)五的(de)话里，我可(ke)以推断，即使是世(shi)界上最盲(mang)目无知的(de)邪教徒中，也(ye)存在着祭司(si)制度(du)；同时，我(wo)也发现，把宗(zong)教神秘化(hua)，从(cong)而使人(ren)们能敬仰神(shen)职(zhi)人员，这种做(zuo)法不仅存在于罗(luo)马天(tian)主教，也存在于(yu)世界(jie)上一(yi)切宗教，甚至也(ye)存(cun)在(zai)于最残忍、最野蛮(man)的野(ye)人中间。