《婷婷天堂五月伊人》

【婷婷天堂五月伊人】

《诗(shi)》云："瞻(zhan)彼(bi)淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如切(qie)如磋(cuo)，如(ru)琢如磨。瑟(se)兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子，终不可(ke)召猓(guo)""如(ru)切如磋"者，道(dao)学也。"如(ru)琢如(ru)磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威(wei)仪也。"有斐君子，终不(bu)可召"者，道盛德(de)至善，民(min)之不(bu)能(neng)忘也。《诗》云(yun)："于(yu)戏前(qian)王不忘！"君子贤(xian)其(qi)贤而亲其(qi)亲(qin)，小人乐其(qi)乐(le)而(er)利其利，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明(ming)德(de)。"《大甲》曰(yue)："顾天(tian)之明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭(ming)》曰(yue)："苟日(ri)新，日日新，又日新。"《康(kang)诰(gao)》曰："作(zuo)新民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦，其命(ming)惟新(xin)。"是故君子(zi)无所(suo)不用(yong)其(qi)极。《诗》云："邦畿千里(li)，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止(zhi)于丘隅。"子(zi)曰："于止，知其所止(zhi)。可以人而不如(ru)鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉熙(xi)敬止！"为人(ren)君，止于仁；为人臣，止于敬；为(wei)人子，止(zhi)于(yu)孝；为人父(fu)，止于(yu)慈；与国(guo)人交，止(zhi)于信。子曰(yue)："听讼(song)，吾犹人也。必(bi)也(ye)使无讼(song)乎！"无情者不得尽(jin)其辞，大畏民志。此谓(wei)知本。