《精品一区二区三区三区》

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生财有大(da)道(dao)。生之者众，食之(zhi)者寡，为之者(zhe)疾(ji)，用之者(zhe)舒，则财(cai)恒足矣。仁者(zhe)以财发身(shen)，不仁者以(yi)身发财(cai)。未有上好(hao)仁而(er)下不(bu)好义(yi)者也，未有好义其事(shi)不(bu)终者也，未有府(fu)库财非其财(cai)者(zhe)也。孟献子曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之(zhi)家，不畜牛(niu)羊；百乘之(zhi)家，不畜聚敛之(zhi)臣。与其有(you)聚敛(lian)之臣，宁(ning)有盗臣。"此谓(wei)国不以利为(wei)利，以(yi)义为(wei)利(li)也。长国家而(er)务财用者，必自小人矣。彼为善(shan)之，小(xiao)人之使为国家(jia)，灾害并(bing)至；虽(sui)有善(shan)者，亦无如之何矣(yi)！此(ci)谓国不以(yi)利(li)为利，以义为利(li)也。