《诗》云:"瞻彼淇澳,侵疋⑩。有斐君子,如切如磋,如(ru)琢如磨。瑟(se)兮兮,赫兮暄兮(xi)。有斐君(jun1)子,终不可(ke)召猓""如切(qie)如磋"者,道学也。"如琢(zhuo)如(ru)磨"者(zhe),自修也(ye)。"瑟兮(xi)兮"者,恂也。"赫(he)兮喧兮"者,威仪也。"有斐(fei)君子,终不可召"者,道盛德至善,民之(zhi)不能忘也。《诗》云(yun):"于戏前王不忘!"君子(zi)贤(xian)其贤(xian)而(er)亲其亲,小(xiao)人(ren)乐其乐而利(li)其(qi)利,此(ci)以没世不忘也。《康诰》曰:"克明(ming)德。"《大甲(jia)》曰(yue):"顾天之明(ming)命。"《帝(di)典》曰:"克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之《盘铭(ming)》曰:"苟日新,日日新,又日新。"《康诰(gao)》曰:"作新(xin)民(min)。"《诗》曰(yue):"周虽旧邦(bang),其命(ming)惟新。"是(shi)故君子无所不用其极。《诗》云(yun):"邦(bang)畿千里,惟民所止。"《诗》云(yun):"缗蛮黄鸟,止(zhi)于丘隅。"子曰:"于(yu)止,知其所(suo)止(zhi)。可以人而不如鸟(niao)乎?"《诗》云:"穆穆文王,于(yu)缉熙(xi)敬止!"为(wei)人君,止(zhi)于仁(ren);为人臣(chen),止(zhi)于敬;为人(ren)子(zi),止于孝;为人父,止于(yu)慈(ci);与(yu)国人交,止于信。子曰:"听(ting)讼(song),吾犹人也(ye)。必(bi)也(ye)使无讼乎!"无(wu)情(qing)者不得尽(jin)其辞,大(da)畏民志。此(ci)谓知本(ben)。
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