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如果以起(qi)念头为立(li)志(zhi)，有志者(zhe)事竟不(bu)成(cheng)之例甚多。愚(yu)公(gong)尽可移(yi)山，精(jing)卫尽可填海，而世间(jian)却实(shi)有不可能的事情。我(wo)们必须(xu)承让不可能的真(zhen)实『性』。所谓(wei)'不可能，就是俗语所(suo)谓没有办法(fa)没有一个方法(fa)和步骤(zhou)去达(da)到所想的目的。没(mei)有认清方法和步骤而想(xiang)达(da)到(dao)那(na)个目的，那只是(shi)痴想而(er)不是立志(zhi)，志就(jiu)是(shi)理想，而理想必定(ding)是可(ke)实现(xian)的(de)理想。理想普(pu)通有两种(zhong)意义。一是可(ke)望而不可攀，可幻(huan)想(xiang)而(er)不可(ke)实现的(de)完(wan)美，比(bi)如许多宗教都以(yi)长(zhang)生不(bu)老做为人生理想，它成(cheng)为理想(xiang)，就(jiu)因为事实上没(mei)有(you)人(ren)长生不老。理想的另一(yi)意义是一个(ge)问(wen)题的最完(wan)美的答案，或是可(ke)能范围以内的(de)最(zui)圆(yuan)满的解(jie)决(jue)困难(nan)的办法。比(bi)如长生不(bu)老虽(sui)非(fei)人(ren)力所能达到(dao)，而强健却是人力所能达到的。就人(ren)的能(neng)力范围来(lai)说(shuo)，强健是(shi)一(yi)个合理的(de)理想(xiang)。这两种(zhong)意(yi)义的分别在(zai)一(yi)个蔑(mie)视(shi)事实条件，一个顾到事实条件(jian)，一(yi)个渺茫无(wu)稽，一个有(you)方法步骤(zhou)可循。严格地说，前一(yi)种(zhong)是幻想痴想而(er)不是理想，是理想都必(bi)顾(gu)到(dao)事实。在理想与(yu)事(shi)实起冲突时，错处不(bu)在事实而在(zai)理想。我们必须(xu)接(jie)受事实，理(li)想与事实背驰时，我们应该改变理想。坚持一种不(bu)合理(li)的理想而至死不变只(zhi)是匹夫之勇。我(wo)特别着重这一点，因(yin)为(wei)有些道德家在盲目地说(shuo)坚持理想，许多人在盲目(mu)地听(ting)。