《天天操天天射天天看》

【天天操天天射天天看】

是(shi)故(gu)君子先慎乎(hu)德。有德(de)此(ci)有(you)人，有(you)人此有(you)土(tu)，有土此(ci)有(you)财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末(mo)，争民施夺(duo)。是故财(cai)聚则民散，财散则(ze)民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货(huo)悖而入者，亦悖而(er)出(chu)。《康(kang)诰(gao)》曰(yue)："惟命不(bu)于常(chang)。"道(dao)善则得之(zhi)，不善则(ze)失(shi)之矣。《楚书》曰："楚国无以为宝，惟善以为(wei)宝。"舅犯曰："亡人无以为宝，仁亲(qin)以(yi)为宝(bao)。"《秦誓》曰："若(ruo)有一个臣，断断兮无他技(ji)，其(qi)心休休焉，其(qi)如有容(rong)焉。人(ren)之(zhi)有技，若己(ji)有之；人之彦圣，其心好(hao)之，不啻若自其(qi)口(kou)出(chu)。实能容之，以(yi)能保我子(zi)孙(sun)黎(li)民，尚亦有利哉(zai)！人之(zhi)有技(ji)，娼疾(ji)以(yi)恶之；人之彦(yan)圣，而违(wei)之俾(bi)不通。实(shi)不(bu)能(neng)容，以不能保(bao)我子(zi)孙黎民，亦曰殆哉！"唯仁人放(fang)流之，迸诸四(si)夷(yi)，不与同中(zhong)国(guo)。此谓唯仁人为(wei)能(neng)爱人，能恶(e)人。见贤而不能举(ju)，举而(er)不能先，命也(ye)；见(jian)不善而(er)不能(neng)退，退而(er)不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人(ren)之性，灾必逮夫身。是故(gu)君(jun1)子(zi)有(you)大道，必忠(zhong)信以(yi)得之，骄(jiao)泰以失之。