剧情简介

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"王天下有三重焉(yan),其寡过矣乎(hu)!上焉者虽(sui)善无征,无(wu)征(zheng)不信(xin),不(bu)信民弗(fu)从(cong);下焉者(zhe)虽善不(bu)尊,不尊不信(xin),不(bu)信民弗(fu)从。故君子(zi)之(zhi)道,本诸(zhu)身,征(zheng)诸庶民,考诸(zhu)三王而不缪(miu),建(jian)诸天(tian)地而不(bu)悖,质诸(zhu)鬼神而无疑(yi),百世以(yi)俟圣人(ren)而不惑。质诸鬼神而无疑,知天也(ye);百世以俟圣人(ren)而不惑,知人也。是故(gu)君(jun1)子(zi)动而世为(wei)天下(xia)道,行(hang)而世为天(tian)下法,言而(er)世为天下则。远(yuan)之则有望,近之则不厌。《诗》曰:''在彼无恶,在此无射(she),庶几夙夜,以永终誉!''君(jun1)子未(wei)有不如此而早有誉于(yu)天下者也。"仲尼祖述尧、舜,宪章文、武;上律天(tian)时,下(xia)袭(xi)水(shui)土。辟如天地(di)之无不持载,无不覆(fu)帱;辟如四时之(zhi)错行,如(ru)日月之代明(ming)。万物并(bing)育而不(bu)相(xiang)害,道(dao)并(bing)行(hang)而不相悖。小德川流,大(da)德敦化(hua)。此天地之(zhi)所以(yi)为(wei)大(da)也。

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