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孝子之祭也，尽其悫而悫焉，尽(jin)其信(xin)而(er)信(xin)焉，尽其(qi)敬(jing)而(er)敬焉，尽其礼而不过 失(shi)焉(yan)。进退必敬，如(ru)亲听命，则或(huo)使之也(ye)。孝子之祭(ji)，可知也，其立之(zhi)也(ye)，敬以 诎；其进之(zhi)也，敬以(yi)愉；其荐之也，敬以欲；退而(er)立，如将受命；已彻(che)而退，敬 齐之(zhi)色不绝(jue)于面。孝(xiao)子之祭也(ye)，立(li)而不诎，固(gu)也；进而不愉，疏也(ye)；荐(jian)而(er)不欲。 不爱也(ye)；退立(li)而不如受命，敖也；已彻而(er)退，无敬齐之色，而(er)忘本(ben)也。如是而祭， 失(shi)之(zhi)矣。