天命之谓性,率性之谓道(dao),修道之(zhi)谓(wei)教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君(jun1)子戒慎(shen)乎其所不(bu)睹(du),恐惧乎(hu)其(qi)所不(bu)闻。莫见(jian)乎隐(yin),莫显(xian)乎微,故君子慎其(qi)独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未发,谓之(zhi)中;发而皆(jie)中节(jie),谓之(zhi)和。中也者,天(tian)下之大本也;和也者,天下(xia)之(zhi)达道(dao)也(ye)。致(zhi)中和。天(tian)地(di)位(wei)焉,万物育焉。
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