生财(cai)有大道。生之(zhi)者(zhe)众,食之者(zhe)寡,为之者疾(ji),用之者(zhe)舒,则财恒足矣。仁者(zhe)以财(cai)发身,不仁者以身发财。未有上好仁(ren)而下(xia)不好义(yi)者也,未有(you)好义(yi)其(qi)事不(bu)终者也(ye),未有府库财非其财者(zhe)也。孟献子(zi)曰:"畜马(ma)乘,不(bu)察于鸡豚(tun);伐(fa)冰之家,不畜牛(niu)羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与其有聚敛(lian)之臣,宁有(you)盗(dao)臣。"此谓(wei)国(guo)不以利为利,以(yi)义为利也(ye)。长国(guo)家(jia)而务财用者(zhe),必自小人矣(yi)。彼为(wei)善之,小人之使(shi)为国(guo)家,灾害并(bing)至;虽有善(shan)者(zhe),亦无如之何(he)矣!此(ci)谓(wei)国不(bu)以利为利,以(yi)义为利也。
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