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鹿马勺无可置(zhi)疑地成为鹿(lu)姓这一门族里产生了巨(ju)大影(ying)响的(de)一(yi)个人(ren)。不仅(jin)仅是把濒临倒(dao)灶的家业(ye)振兴(xing)起来，重要(yao)的是他具有(you)自己的(de)思想和理论，深(shen)深地影响(xiang)着鹿家门族里(li)一代又一代的子(zi)孙(sun)，显示着与白家(jia)迥然相(xiang)异(yi)的家风和(he)气性(xing)。鹿马勺用(yong)他(ta)抡勺子(zi)挣来的薪(xin)金和赏(shang)银在白(bai)鹿村置地(di)盖(gai)房，仅仅控制到土地房(fang)屋(wu)牲畜可(ke)以(yi)在村(cun)子里数(shu)上头家的程度就适可(ke)而(er)止，然(ran)后把心力(li)转到孩(hai)子的读书(shu)上(shang)头。马(ma)勺靠一把勺子出(chu)入官府和上(shang)流社会(hui)的各种场(chang)合，经见的大世面大人(ren)物在整(zheng)个家(jia)族的历(li)史上(shang)是独一无二(er)的(de)。大世面的气魄豪华(hua)和大人(ren)物的威仪举止，深刻地烙刻到心头，在(zai)他感(gan)到(dao)幸运的同时又伴(ban)随着自卑。那种不断(duan)重(chong)复的生活经历和越烙(lao)越深的印(yin)象终于凝(ning)结一个(ge)结论，要供孩子念(nian)书(shu)，通(tong)过科举考(kao)试(shi)进(jin)入上流(liu)社会坐一把椅子占一个(ge)席位，那(na)才是家族真(zhen)正的(de)荣耀；至(zhi)于(yu)自己嘛(ma)，说到(dao)底(di)还是(shi)个勺勺客，是(shi)把一碟一盘精美的莱馔烩炒出(chu)来供大人阔(kuo)人们享(xiang)用的下人，只(zhi)能在灶(zao)锅前舞蹈而绝对不能进(jin)入(ru)自己创造的宴(yan)席。马勺娶(qu)妻(qi)生子以(yi)后就开始实现这个目标(biao)。为此(ci)他一胎赶着(zhe)一(yi)胎让(rang)女人(ren)为他生育(yu)后(hou)代。女人确(que)也(ye)像个爱生蛋(dan)的母(mu)鸡一(yi)共生过十五胎，直(zhi)到(dao)红绝腰(yao)干不来经(jing)血。他的命(ming)里注定儿(er)少女多，十(shi)五胎(tai)里有十一个女子(zi)四个娃(wa)子，最(zui)后只有五(wu)女(nv)二(er)男成人。他在(zai)孩子启(qi)蒙的头(tou)一天，就对孩子说(shuo)：好好念书。中秀才爸给你放(fang)草(cao)炮，中举人就放(fang)铳子演大(da)戏。两(liang)个儿子许(xu)是智力(li)平庸，也许是运气不佳，只(zhi)有老二考中(zhong)秀才(cai)，此后连连再(zai)考(kao)都不能(neng)中(zhong)举(ju)。马勺死时就把遗(yi)愿留给后(hou)代：记住，孙子曾孙(sun)子谁中秀才(cai)中(zhong)举人(ren)或(huo)者进士，就到我坟上(shang)放炮(pao)响铳子，我就知道鹿家出了(le)人(ren)了。这个奋斗目标(biao)一代一代传下来(lai)，竟然(ran)连(lian)在(zai)老(lao)马(ma)勺(shao)坟头放草炮的机会都不(bu)再有。鹿子霖对两(liang)个儿(er)子兆鹏兆海十分看(kan)重，瞅(chou)定有(you)实现祖宗(zong)遗愿的寄托了了，不料中途而废(fei)。