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所(suo)谓(wei)平(ping)天(tian)下在治其国者，上(shang)老老(lao)而民兴(xing)孝(xiao)，上长长而民兴(xing)悌，上恤(xu)孤(gu)而(er)民不倍(bei)，是以君子有褰矩之道也。所恶于上，毋以使下(xia)；所恶于下，毋以事上；所恶于(yu)前，毋以先后(hou)；所恶于后，毋以从前；所(suo)恶于右(you)，毋以交(jiao)于左；所恶于左，毋以交于右。此(ci)之谓褰(qian)矩(ju)之道。《诗》云(yun)："乐只君子，民之父(fu)母。"民之(zhi)所好好(hao)之，民(min)之所(suo)恶恶之(zhi)，此之(zhi)谓民之父母。《诗》云(yun)："节(jie)彼南山，维石岩(yan)岩(yan)。赫赫师(shi)尹，民具尔瞻。"有国者不可以不(bu)慎，辟则为无下矣(yi)。《诗》云："殷之未丧师，克(ke)配上帝(di)。仪监于殷，峻(jun4)命不易。"道得(de)众则(ze)得国(guo)，失众则失国。