《久久精点视频》

【久久精点视频】

是故(gu)君子(zi)先慎(shen)乎德。有(you)德(de)此(ci)有(you)人(ren)，有(you)人(ren)此(ci)有土，有土此(ci)有(you)财，有财(cai)此有用。德(de)者本(ben)也，财者末(mo)也。外本内末，争民施(shi)夺(duo)。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖(bei)而出者，亦悖(bei)而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰："惟命(ming)不于(yu)常。"道善(shan)则得之(zhi)，不善(shan)则失(shi)之矣。《楚(chu)书》曰(yue)："楚(chu)国无(wu)以(yi)为宝(bao)，惟善以(yi)为(wei)宝。"舅(jiu)犯曰："亡人无以为(wei)宝，仁(ren)亲以(yi)为宝。"《秦(qin)誓(shi)》曰："若(ruo)有一个臣，断断兮无他技，其心休休焉(yan)，其如有(you)容焉。人之有技(ji)，若己有(you)之；人之彦圣，其心(xin)好之，不啻若自其口出(chu)。实(shi)能容之(zhi)，以能保我子(zi)孙黎民(min)，尚(shang)亦有利哉！人之有技，娼疾以恶(e)之；人之彦圣，而违之俾(bi)不通(tong)。实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉(zai)！"唯(wei)仁人放流之，迸诸四夷(yi)，不与同中国。此谓(wei)唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而(er)不能举，举而不能(neng)先，命也；见(jian)不善(shan)而不能退(tui)，退(tui)而不能远，过也(ye)。好人(ren)之所恶，恶人之所(suo)好(hao)，是谓(wei)拂人之(zhi)性，灾必逮(dai)夫身(shen)。是故君(jun1)子有大道(dao)，必忠信(xin)以得之(zhi)，骄泰以失之(zhi)。