生财有大道(dao)。生(sheng)之者众,食之者寡,为之者疾,用之(zhi)者舒,则财恒足矣。仁者(zhe)以财(cai)发身,不(bu)仁者以(yi)身发财。未(wei)有(you)上(shang)好仁而下不好义者也,未有好义其事不终(zhong)者也(ye),未有府库财非其财者也。孟(meng)献子曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐(fa)冰之家(jia),不(bu)畜(chu)牛(niu)羊;百乘之家,不(bu)畜(chu)聚敛(lian)之臣(chen)。与(yu)其有聚(ju)敛(lian)之(zhi)臣,宁有盗臣(chen)。"此谓(wei)国不以利为利(li),以义为利也(ye)。长(zhang)国家而(er)务财用者(zhe),必(bi)自小人矣。彼为善之(zhi),小(xiao)人(ren)之使为国家,灾害并至;虽有善者,亦(yi)无如之何(he)矣!此(ci)谓国不以利(li)为利(li),以义为利(li)也。
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