《线产区和韩国二线产区区别》

【线产区和韩国二线产区区别】

是(shi)故(gu)君子先慎乎(hu)德(de)。有德此有(you)人(ren)，有人此有土，有(you)土此有财(cai)，有(you)财此有用。德(de)者(zhe)本也，财(cai)者(zhe)末也。外本内末，争(zheng)民(min)施(shi)夺(duo)。是故财(cai)聚(ju)则(ze)民(min)散，财散则民聚(ju)。是故(gu)言悖(bei)而出者，亦悖而入；货悖而(er)入者，亦(yi)悖而(er)出。《康(kang)诰(gao)》曰："惟命不(bu)于常。"道善则得之，不(bu)善则失之矣。《楚书》曰："楚国无以(yi)为宝(bao)，惟善以为宝。"舅犯(fan)曰："亡(wang)人无(wu)以为宝，仁亲以为(wei)宝。"《秦(qin)誓(shi)》曰："若(ruo)有(you)一(yi)个臣，断断兮无他技，其心休休焉，其(qi)如(ru)有容(rong)焉。人之(zhi)有技(ji)，若己有之；人之彦圣，其心好之(zhi)，不(bu)啻若自其口出。实能容之(zhi)，以(yi)能保我(wo)子(zi)孙黎(li)民(min)，尚亦(yi)有(you)利哉！人之(zhi)有技，娼(chang)疾以恶之；人之彦(yan)圣，而违之俾不通。实不能容，以不能保我子孙黎民，亦(yi)曰殆哉！"唯仁人放流(liu)之，迸诸四夷，不与同中国。此谓(wei)唯仁人(ren)为能爱人(ren)，能(neng)恶(e)人。见贤而不能(neng)举，举而不能先，命(ming)也；见不(bu)善而不能退，退而(er)不(bu)能远，过(guo)也。好(hao)人之(zhi)所恶，恶(e)人之所好(hao)，是谓拂人之性，灾必逮夫(fu)身。是故君子(zi)有大道，必忠信以得之(zhi)，骄泰(tai)以(yi)失(shi)之(zhi)。