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"大(da)哉圣(sheng)人之道！洋洋(yang)乎发育(yu)万物，峻(jun4)极于天(tian)。优优(you)大(da)哉！礼仪三百(bai)，威(wei)仪(yi)三千(qian)，待其人然后行。故(gu)曰(yue)：苟不至德(de)，至道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问(wen)学(xue)，致广大而尽精(jing)微，极高(gao)明而道中(zhong)庸；温(wen)故(gu)而(er)知新，敦厚以崇礼。是故居上(shang)不(bu)骄(jiao)，为(wei)下不倍；国有(you)道，其言足以兴(xing)；国无(wu)道，其默(mo)足(zu)以容(rong)。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲(zhe)，以(yi)保其身。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚而(er)好自用，贱而(er)好自专(zhuan)；生乎今之世(shi)，反(fan)古之道。如(ru)此者，及其身者也。"非天(tian)子，不(bu)议(yi)礼，不制(zhi)度，不考文。今(jin)天下车(che)同轨(gui)，书同文，行同(tong)伦。虽有其位(wei)，苟(gou)无其德(de)，不敢(gan)作礼乐焉；虽有其(qi)德，苟无(wu)其位，亦不敢作礼乐焉。