大夫士见(jian)于国(guo)君,君若(ruo)劳(lao)之,则还辟,再拜(bai)稽首(shou)。君若迎(ying)拜(bai),则还辟不(bu)敢答(da) 拜。大(da)夫士相(xiang)见,虽(sui)贵(gui)贱不敌,主人敬客,则先拜客(ke);客敬主人,则先(xian)拜(bai)主(zhu)人。 凡非吊丧,非见(jian)国君,无不答拜者。大夫(fu)见于国君(jun1),国君拜其(qi)辱。士(shi)见于大(da)夫, 大夫拜其(qi)辱。同国(guo)始相见(jian),主人拜其辱。君于士,不答拜也,非(fei)其臣(chen),则答拜之。 大夫(fu)于(yu)其臣,虽贱,必答拜之。男女相答拜也(ye)。
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