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魂气(qi)归(gui)于天，形(xing)魄归于地(di)。故(gu)祭，求诸阴阳之(zhi)义也(ye)。殷人先求(qiu)诸阳(yang)，周人(ren)先 求诸阴(yin)。诏(zhao)祝于室(shi)，坐(zuo)尸于堂(tang)，用牲于庭(ting)，升(sheng)首于室。直祭(ji)祝于(yu)主，索祭(ji)祝于礻(shi)方。 不知(zhi)神之所在，于(yu)彼乎于此乎？或诸远人乎？祭于(yu)礻方，尚曰求诸(zhu)远者与？礻(shi)方 之为言亻京(jing)也(ye)，斤之为言敬也。富(fu)也者福(fu)也。首也者(zhe)，直也(ye)。相(xiang)，飨之也。嘏(gu)， 长也，大(da)也。尸，陈也。