生财有(you)大道。生之者众(zhong),食之者寡(gua),为(wei)之者疾,用之者舒(shu),则(ze)财恒足矣。仁者以财发身(shen),不(bu)仁者(zhe)以身(shen)发(fa)财。未有上好仁(ren)而下不好义(yi)者也(ye),未有好(hao)义其事(shi)不终者(zhe)也,未有府(fu)库财非其财(cai)者(zhe)也(ye)。孟(meng)献子曰:"畜马乘,不察于鸡(ji)豚;伐冰之家,不畜牛羊;百(bai)乘之家,不畜聚敛(lian)之臣。与其有(you)聚敛之(zhi)臣(chen),宁有盗臣。"此谓(wei)国不(bu)以(yi)利为利(li),以(yi)义为(wei)利也。长国家(jia)而(er)务财用者,必(bi)自小(xiao)人(ren)矣(yi)。彼为(wei)善(shan)之,小人之使(shi)为国家,灾害(hai)并至;虽有善者,亦无如之何矣!此(ci)谓国不以利为利,以义为利也。
Copyright © 2008-2018