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哀公问政(zheng)。子(zi)曰："文武之(zhi)政(zheng)，布在方(fang)策。其人(ren)存(cun)，则其政举；其(qi)人(ren)亡，则 其政息。人(ren)道敏政，地道(dao)敏树。夫政也者，蒲卢(lu)也。故为(wei)政在人，取人以身，修 身以道，修道(dao)以(yi)仁。仁者人也。亲亲为(wei)大；义者宜也。尊贤(xian)为(wei)大。亲亲之杀，尊 贤之(zhi)等，礼所生也。在(zai)下位(wei)不获(huo)乎(hu)上，民不可(ke)得而治(zhi)矣！故(gu)君子不(bu)可(ke)以不修(xiu)身； 思修身，不可(ke)以不事(shi)亲；思(si)事亲，不可以不知(zhi)人，思(si)知人(ren)，不可以(yi)不知(zhi)天。"