《无需会员私人影院》

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"王天下有三(san)重焉(yan)，其寡过矣乎(hu)！上焉(yan)者虽善(shan)无征，无征(zheng)不信(xin)，不信民弗从；下焉(yan)者(zhe)虽善不尊，不(bu)尊(zun)不信，不信(xin)民弗从。故君子之道，本(ben)诸身，征诸庶民，考诸三王而(er)不缪(miu)，建(jian)诸天地而(er)不(bu)悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而(er)不(bu)惑。质(zhi)诸(zhu)鬼神而(er)无(wu)疑，知天(tian)也(ye)；百世(shi)以俟圣(sheng)人而不惑，知人(ren)也(ye)。是故(gu)君子动而世为天(tian)下(xia)道(dao)，行而世为天下(xia)法(fa)，言而世(shi)为天(tian)下则。远之则有(you)望，近之(zhi)则不厌。《诗(shi)》曰：''在彼(bi)无恶，在此(ci)无射，庶几夙(su)夜，以永终(zhong)誉！''君子未(wei)有不如此(ci)而早有(you)誉于天下者也。"仲(zhong)尼(ni)祖(zu)述(shu)尧(yao)、舜，宪章文、武；上律(lv)天(tian)时，下袭(xi)水土。辟如天地之(zhi)无不持载，无不覆帱；辟如(ru)四时之错行(hang)，如(ru)日月(yue)之代明。万物并育而不(bu)相害，道并行而不相悖。小德川(chuan)流，大德(de)敦化。此天地之所以(yi)为大也(ye)。