故曰:乐者乐(le)也(ye)。君(jun1)子乐得其道,小人乐得其(qi)欲。以道制欲(yu),则乐(le)而不乱; 以(yi)欲忘道,则惑而不乐。是故,君(jun1)子反情以和其志(zhi),广乐以成其教,乐行(hang),而民 乡(xiang)方,可(ke)以观德矣。德(de)者性(xing)之端(duan)也;乐者,德(de)之(zhi)华也(ye)。金石丝竹(zhu),乐之(zhi)器也。诗 言其志也。歌(ge)咏(yong)其(qi)声也,舞动其(qi)容也。三者本于心,然(ran)后乐(le)气从之。是故情深而 文明,气(qi)盛(sheng)而化神。和顺(shun)积(ji)中而英(ying)华(hua)发外,唯乐不可以(yi)为伪。
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