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我将厨川白村氏的《苦闷的象征》译(yi)成印出，迄(qi)今恰已一年；他的略历(li)，已说在(zai)那书(shu)的《引言》里，现在也别无要说(shuo)的事。我那时(shi)又从(cong)《出(chu)了象牙之(zhi)塔》里陆(lu)续地选译他的论文，登在几种(zhong)期刊上(shang)，现(xian)又集合起来，就是这一本(ben)。但其中有(you)几篇是新译的；有几篇不(bu)关宏旨，如(ru)《游戏论》，《十九****之主潮》等，因(yin)为前者(zhe)和《苦(ku)闷的象(xiang)征》中的(de)一节(jie)相关(guan)，后(hou)一(yi)篇是发表(biao)过(guo)的(de)，所以就都加入。惟(wei)原(yuan)书(shu)在《描(miao)写劳动问题的(de)文学》之后还(hai)有一篇短文，是(shi)回(hui)答早稻田(tian)文(wen)学社的询问的，题曰《文学(xue)者和政治(zhi)家》。大(da)意是说(shuo)文学和政治都是(shi)根据于(yu)民众的深(shen)邃严肃(su)的内底(di)生活(huo)的活(huo)动，所以文学(xue)者(zhe)总该(gai)踏在实生活(huo)的地(di)盘上，为政(zheng)者总该(gai)深(shen)解文艺，和(he)文(wen)学(xue)者接近(jin)。