故礼之不(bu)同(tong)也,不丰也,不杀也,所以持情而合危也。故圣(sheng)王所以(yi)顺(shun),山(shan)者 不使居川(chuan),不使渚者(zhe)居(ju)中原(yuan),而弗(fu)敝(bi)也(ye)。用水火金木,饮食(shi)必时。合(he)男女,颁(ban)爵 位,必当年(nian)德。用民必顺。故无水旱昆(kun)虫(chong)之灾,民无凶(xiong)饥妖(yao)孽之疾(ji)。故天不(bu)爱其 道(dao),地不爱其宝,人不爱其情。故天降膏露(lu),地出醴(li)泉(quan),山出器车,河出马图, 凤凰麒(qi)麟(lin)皆在郊取,龟龙(long)在宫沼(zhao),其(qi)余鸟兽之卵胎(tai),皆可俯(fu)而窥也。则是无故, 先王(wang)能修(xiu)礼以达(da)义,体信以达顺故,此顺(shun)之实也。"
Copyright © 2008-2018