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臣闻先王治(zhi)世，贵(gui)在爱民。省徭轻(qing)赋，以宁(ning)天(tian)下，除烦就约，以崇简(jian)易，故万姓从化，灵物应(ying)德(de)。末(mo)世衰主，穷奢极侈，造作(zuo)无(wu)端(duan)，兴制非一，劳割(ge)自下，以从苟欲，故黎民(min)吁(yu)嗟(jie)，阴阳(yang)感动。陛下圣德承(cheng)天，当隆盛化，而(er)卒(zu)被(bei)诏书，亩敛田(tian)钱(qian)，铸作(zuo)铜人，伏读惆怅，悼心失图(tu)。夫十一(yi)而税，周谓之彻(che)。彻(che)者通(tong)也，言其法度(du)可(ke)通万世而(er)行也。故鲁宣税亩(mu)，而(er)蟓灾自生(sheng)；哀公增(zeng)赋，而(er)孔(kong)子非之(zhi)。岂有(you)聚夺民(min)物(wu)，以营无用之铜人；捐舍(she)圣戒，自(zi)蹈亡(wang)王之(zhi)法哉！传曰：‘君举必书，书而不法(fa)，后世(shi)何述焉？’陛下(xia)宜(yi)留神省察，改敝从善，以塞(sai)兆民怨恨之(zhi)望(wang)。