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然而这些(xie)话(hua)似乎不免有些(xie)偏(pian)爱，据珂(ke)刚(gang)教授说，则伦支是在一(yi)九二一(yi)年(nian)二月(yue)的最(zui)伟大的法规制定期，登记期，兵(bing)营整理期中，逃进‘绥(sui)拉(la)比翁的兄弟们’的(de)自(zi)由的怀抱里去的。那么，假使尚在，现(xian)在也决(jue)不能再是那(na)时的伦支了。至于本篇的(de)取材，则上(shang)半虽在《出(chu)埃及(ji)记(ji)》，而后来所用的却(que)是《民数记》，见第二(er)十五章，杀(sha)掉的女(nv)人就是米甸(dian)族首(shou)领苏(su)甸的女儿哥斯比。篇(pian)末所写(xie)的(de)神，大概便是作(zuo)者(zhe)所(suo)看见的俄国初(chu)革命(ming)后(hou)的(de)精神，但我们也不要忘却这观(guan)察(cha)者是(shi)绥拉比翁的(de)兄弟们(men)中的青年，时候是革(ge)命后(hou)不(bu)多久。现今的无(wu)产(chan)作(zuo)家(jia)的作品，已只(zhi)是一(yi)意(yi)赞美工作，属望(wang)将来，和(he)那色黑而多(duo)须的真的神，面(mian)目全不相像了(le)。