《久久不卡一本》

【久久不卡一本】

凡人生之艰苦而难悟(wu)其理者，无一(yi)非生于斯者(zhe)也。故人常苦于执迷(mi)，常苦于(yu)弊(bi)习，常苦于风火(huo)水土(tu)。于是(shi)，宗教教义有足(zu)以(yi)杀人(ren)者(zhe)，社会(hui)法律有(you)足(zu)以压抑人者(zhe)，天物有不能以人力(li)奈何(he)者。作者(zhe)尝于《诺铁耳谭》发其(qi)一，于《哀史》表其二，今于此示(shi)其(qi)三(san)云。芳梯者(zhe)，《哀史(shi)》中之(zhi)一(yi)人，生(sheng)而(er)为(wei)无心薄命之贱女子，复不幸(xing)举一女，阅尽(jin)为母之哀，而转辗苦痛(tong)于社(she)会(hui)之(zhi)陷者其人也。依定律请若(ruo)尝试此(ci)六(liu)月间，噫嘻(xi)定律，胡独加此贱女(nv)子(zi)之身！频那(na)夜迦，衣文(wen)明(ming)之(zhi)衣，跳踉大(da)跃于璀璨庄严之(zhi)世(shi)界(jie)；而彼贱女子者(zhe)，乃(nai)仅(jin)求为一贱女子而不(bu)可得(de)，谁(shui)实(shi)为之，而令若是(shi)！老氏(shi)有言：圣人不死，大(da)盗不止。彼非恶(e)圣人也，恶伪圣之足以致(zhi)盗也。嗟(jie)社(she)会之陷兮，莽莽尘球，亚(ya)欧(ou)同慨(kai)；滔滔逝水(shui)，来(lai)日方(fang)长！使嚣(xiao)俄(e)而生斯世也，则剖南(nan)山之(zhi)竹，会有穷时，而《哀史》辍书，其(qi)在何日欤，其在何日欤(yu)？