《亚洲天堂一卡二卡》

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先王(wang)之(zhi)立礼也(ye)，有本有文(wen)。忠(zhong)信，礼之本也(ye)；义理(li)，礼之文也(ye)。无本不立(li)， 无文(wen)不(bu)行(hang)。礼(li)也者，合于天(tian)时(shi)，设(she)于地财，顺(shun)于鬼神，合(he)于人心，理万物者也。 是故天时有生(sheng)也(ye)，地理有宜也，人官(guan)有能也，物曲有(you)利也。故(gu)天(tian)不生，地不养， 君子不以为礼，鬼神弗飨(xiang)也。居山以鱼鳖为(wei)礼，居(ju)泽以鹿豕为(wei)礼，君子谓之不知 礼。故(gu)必举其定国(guo)之数，以为礼(li)之(zhi)大经(jing)，礼之大伦(lun)。以地广狭，礼之薄厚，与(yu)年 之上下。是(shi)故年虽(sui)大(da)杀，众不匡(kuang)惧，则上之制(zhi)礼(li)也节矣。