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第四和(he)第五两篇(pian)，都(dou)从(cong)茂(mao)森(sen)唯士(shi)的《新(xin)艺(yi)术论》译(yi)出，原文收在一九(jiu)二四年墨斯科出版(ban)的《艺术与(yu)革命》中。两篇(pian)系合三回的演说而成，仅见(jian)后者的(de)上半(ban)注云一(yi)九一(yi)九年(nian)末作，其余未详年代，但看(kan)其(qi)语气(qi)，当(dang)也(ye)在十(shi)月(yue)革命后不久，艰难困苦之时。其中于(yu)艺(yi)术在社(she)会主(zhu)义(yi)社会里之必得完全自(zi)由，在(zai)阶级社会里(li)之不能不暂有禁约(yue)，尤(you)其是于(yu)俄国(guo)那时艺(yi)术的衰微的情(qing)形(xing)，指(zhi)导者的保(bao)存，启(qi)发，鼓吹的劳作，说(shuo)得十分简明切要。那思虑之深(shen)远(yuan)，甚至于(yu)还因(yin)为经济，而顾及(ji)保全(quan)农民所特有的(de)作风。这对(dui)于今(jin)年忽然(ran)高唱自由主义(yi)的(de)正人(ren)君子，和去年一时大叫打发他(ta)们去的(de)革命(ming)文(wen)学家(jia)，实在是一帖喝得会出汗的苦(ku)口的良药。但他对于俄国文艺的主(zhu)张，又(you)因为时地究有不同，所以(yi)中国的托(tuo)名要存古而(er)实以自保的保守者(zhe)，是(shi)又不能引为(wei)口实的(de)。