《鲁呀鲁就是操》

【鲁呀鲁就是操】

古之(zhi)欲明明德于天下(xia)者，先(xian)治其国。欲治(zhi)其国(guo)者，先齐(qi)其家。欲齐其家者(zhe)，先修其(qi)身(shen)。欲修其(qi)身者(zhe)，先正(zheng)其心(xin)。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意(yi)者(zhe)，先(xian)致其知。致知在格物。物格而后(hou)知(zhi)至(zhi)，知(zhi)至而后意诚(cheng)，意诚而后心正，心(xin)正而后身修(xiu)，身(shen)修而(er)后家齐，家齐而后(hou)国治，国治而(er)后天下平。自天(tian)子以(yi)至(zhi)于庶人，壹是(shi)皆以修身为(wei)本，其本乱而(er)末治者否矣。其所厚(hou)者薄(bao)，而其所薄者(zhe)厚(hou)，未之(zhi)有也。此谓知本，此(ci)谓知之至也。