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日(ri)本的《世(shi)界社会(hui)主义文学(xue)丛书》第四篇，便是(shi)这《十月》，曾经翻了(le)一观(guan)，所写的(de)游(you)移和后悔，没有(you)一个彻底(di)的革命者在内，用(yong)中(zhong)国现在时行的批(pi)评式眼睛来看，还是不对的。至于这一(yi)篇(pian)《农夫》，那自然更(geng)甚，不(bu)但没有革(ge)命气，而且还带着十(shi)足的(de)宗教气，托尔(er)斯泰(tai)气(qi)，连(lian)用我那(na)种落伍眼看去(qu)也(ye)很以(yi)苏维埃政权之(zhi)下，竟还会容留这(zhe)样的作者为奇。但我们由(you)这(zhe)短短的(de)一篇，也可以(yi)领悟苏联所以(yi)要排斥人道(dao)主义之(zhi)故，因为如此厚道，是无论(lun)在革命，在反革命(ming)，总要失败无疑，别人并(bing)不如(ru)此厚道，肯当你熟睡时，就不(bu)奉赠一枪刺。所(suo)以非(fei)人(ren)道主义的高唱起来，正(zheng)是必然之(zhi)势(shi)。但这(zhe)非人道主(zhu)义，是也如大炮一(yi)样，大家都(dou)会(hui)用的，今(jin)年上半(ban)年革命文学(xue)的创造社和遵命文(wen)学(xue)的(de)新月社，都向浅薄的人道(dao)主(zhu)义进攻，即(ji)明明白白证明(ming)着这(zhe)事(shi)的(de)真实。再(zai)想(xiang)一(yi)想，是颇有趣味的。