《伊人桃色福利》

【伊人桃色福利】

是故君子先慎乎德。有德此有人，有(you)人(ren)此有土，有土此有财，有(you)财此有用。德(de)者本也(ye)，财者(zhe)末也。外本内末(mo)，争(zheng)民施夺。是故财聚则民散，财散(san)则民(min)聚。是故言(yan)悖而出者(zhe)，亦悖而入；货(huo)悖(bei)而入者，亦悖而出。《康诰》曰："惟命不于常。"道善(shan)则得之，不(bu)善则(ze)失之矣。《楚书(shu)》曰："楚国无(wu)以为宝(bao)，惟(wei)善以为宝(bao)。"舅犯(fan)曰："亡人无以(yi)为宝(bao)，仁亲(qin)以为宝。"《秦誓》曰(yue)："若(ruo)有(you)一个臣，断断兮无他(ta)技，其心(xin)休休(xiu)焉，其如有容焉。人之有(you)技，若己有(you)之；人之(zhi)彦圣，其(qi)心好(hao)之，不啻若自其口出。实能(neng)容之(zhi)，以(yi)能保我子孙黎(li)民，尚亦有利哉！人(ren)之有(you)技，娼疾以恶之(zhi)；人之(zhi)彦圣(sheng)，而违(wei)之(zhi)俾不通。实不能容，以不(bu)能保我(wo)子孙黎民，亦曰(yue)殆哉！"唯仁人(ren)放流(liu)之，迸诸四夷(yi)，不与同(tong)中国(guo)。此谓唯(wei)仁人(ren)为能爱人(ren)，能恶人(ren)。见贤而(er)不能举(ju)，举而不(bu)能先(xian)，命也；见(jian)不(bu)善而(er)不能退，退而不能(neng)远(yuan)，过(guo)也。好人之所(suo)恶，恶(e)人之所好，是(shi)谓拂人之性，灾必(bi)逮夫身。是故君(jun1)子有(you)大道(dao)，必忠信以(yi)得之，骄(jiao)泰以失之。