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这(zhe)也诚然(ran)是人(ren)性的矛盾，而(er)祸福(fu)纠(jiu)缠的悲欢。人在稚齿，追随旋儿(er)，与造化为友。福乎祸乎，稍长而(er)竟求(qiu)知(zhi)：怎(zen)么(me)样，是什么，为什么？于是招来了(le)智(zhi)识欲之(zhi)具(ju)象化：小鬼头将知(zhi)；逐渐(jian)还遇到科学(xue)研究的冷(leng)酷的精(jing)灵：穿(chuan)凿。童年的梦幻(huan)撕(si)成粉碎了；科学(xue)的研究呢(ne)，所学(xue)的一切(qie)的开(kai)端，是很好的，――只是(shi)他钻研得越深，那一切也(ye)就越(yue)凄(qi)凉(liang)，越(yue)黯(an)淡。――惟有号(hao)码(ma)博(bo)士是幸(xing)福者，只要一(yi)切的结果，在纸张上(shang)变(bian)成数目字，他便满足，算是见(jian)了光明(ming)了。谁想(xiang)更进，便得苦痛。为什么呢(ne)？原因就在他(ta)知道若干，却(que)未曾知道一切，遂终于是人(ren)类之一(yi)，不能和自然合体(ti)，以天地之(zhi)心为(wei)心。约翰正是(shi)寻求着这样(yang)一本一看便知一切的书，然而因(yin)此(ci)反(fan)得将知(zhi)，反遇穿凿，终(zhong)不过(guo)以号码博士为(wei)师，增加(jia)更多(duo)的苦痛。直到他(ta)在自身中(zhong)看见神(shen)，将径向(xiang)人(ren)性和他们(men)的悲痛之(zhi)所在的大(da)都市时，才明白这书不(bu)在人间，惟从(cong)两(liang)处可(ke)以觅得(de)：一是旋儿，已失的原与(yu)自然合体的(de)混沌，一是永终――死，未到(dao)的(de)复(fu)与自然(ran)合体的混沌。而且(qie)分明看(kan)见，他(ta)们俩本是同(tong)舟……。