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道士(shi)设宝榻锦衾(qin)，备生寝(qin)处(chu)。王初睹丽人，心情(qing)已(yi)动；闻乐之后，涉想尤劳(lao)。念已(yi)才(cai)调，自合芥(jie)拾青紫(zi)，富贵后何求弗得(de)。顷(qing)刻百(bai)绪(xu)，乱如(ru)蓬麻(ma)。道士似(si)已知之，谓曰：子(zi)前身与我同学(xue)，后缘意念不坚，遂(sui)坠尘(chen)网。仆不自他于君，实(shi)欲拔(ba)出恶(e)浊(zhuo)；不料迷晦已深，梦(meng)梦(meng)不可提悟。今当送(song)君行(hang)。未必无复见(jian)之期，然(ran)作天仙须(xu)再劫矣(yi)。遂(sui)指(zhi)阶(jie)下长石，令闭目坐，坚嘱无视。已，乃以鞭驱(qu)石。石飞起，风声灌耳，不(bu)知所行几许。忽(hu)念(nian)下方景(jing)界(jie)未审何(he)似，隐将(jiang)两眸微(wei)开一线，则见(jian)大海茫(mang)茫，浑无边际(ji)。大惧，即复合(he)。而身已随石(shi)俱堕(duo)，砰然一响，汩没若(ruo)鸥(ou)。幸夙近海(hai)，略谙泅(qiu)浮。闻人鼓掌曰：美哉跌乎！危殆(dai)方急，一女子援登(deng)舟上(shang)，且(qie)曰(yue)：吉利(li)，吉(ji)利，秀(xiu)才‘中湿’矣！视(shi)之，年可十六七，颜色艳丽。王出水寒栗(li)，求火(huo)燎(liao)之。女子言：从我至(zhi)家，当(dang)为处(chu)置(zhi)。苟适意，勿(wu)相忘(wang)。王曰：是何言(yan)哉！我中原才子，偶遭狼(lang)狈，过(guo)此，图以身(shen)报(bao)，何但不忘！女子(zi)以(yi)棹催(cui)艇，疾如风雨，俄(e)已近岸。于舱中携(xie)所采莲花一握，导与(yu)俱去。半里许，入村，见朱户南(nan)开，进历数重门，女子先驰入。少(shao)间，一丈夫出(chu)，是(shi)四十许人，揖(yi)王升阶(jie)，命侍(shi)者取冠(guan)袍袜履，为王更衣(yi)。既(ji)，询邦(bang)族。王曰：某非相(xiang)欺(qi)，才名略可听闻。崔真人切切眷恋，招(zhao)升(sheng)天阙。自分功名反掌，以故不愿栖隐。丈夫起敬曰：此(ci)名仙人岛，远(yuan)绝人(ren)世(shi)。文若(ruo)，姓(xing)桓。世居幽僻，何幸得(de)近名(ming)流。因而(er)殷勤(qin)置酒。又从容而言曰(yue)：仆有二女，长者芳(fang)云，年(nian)十六矣，只今未遭良匹(pi)。欲以(yi)奉侍高人，如(ru)何(he)？王意(yi)必(bi)采莲(lian)人(ren)，离席(xi)称(cheng)谢。桓命(ming)于邻党中，招二三齿德来。顾左右(you)，立(li)唤(huan)女郎(lang)。无何，异香浓(nong)射，美(mei)姝十余辈，拥芳(fang)云出，光艳明媚，若芙蕖(qu)之(zhi)映朝(chao)日。拜已(yi)，即坐。群姝列侍，则采莲人亦在焉(yan)。酒数行，一垂(chui)髫女自(zi)内出，仅(jin)十余龄，而姿态秀(xiu)曼，笑依芳云(yun)肘下，秋波流动。桓曰：女子不在(zai)闺(gui)中，出作(zuo)何务(wu)？乃(nai)顾(gu)客曰：此(ci)绿云，即仆幼女(nv)。颇惠，能记典、坟矣。因令对客吟诗(shi)。遂诵《竹枝词》三章(zhang)，娇婉可听(ting)。便(bian)令傍姊隅坐(zuo)。桓因谓：王(wang)郎天才(cai)，宿构必(bi)富，可使鄙人得闻教(jiao)乎(hu)？王(wang)即慨(kai)然颂(song)近体一(yi)作(zuo)，顾盼自雄。中(zhong)二句云：一(yi)身剩(sheng)有须眉在(zai)，小饮能令块垒消。邻叟(sou)再三(san)诵之。芳云低告曰(yue)：上句(ju)是孙(sun)行者离火(huo)云洞，下句(ju)是(shi)猪八戒过子(zi)母河也。一座抚(fu)掌。桓(huan)请(qing)其他。王述(shu)《水鸟》诗云(yun)：潴头鸣格磔……忽忘下(xia)句。甫一沉(chen)吟，芳云向妹愣(leng)语，遂掩口而笑。绿云告父(fu)曰：渠(qu)为姊夫(fu)续下句矣。云(yun)：‘狗腚(ding)响巴。’合(he)席粲然。王(wang)有惭色(se)。桓(huan)顾芳云，怒之以(yi)目(mu)。王色稍定，桓复请其文艺。王(wang)意(yi)世外人必(bi)不(bu)知八(ba)股业，乃炫其(qi)冠(guan)军(jun1)之(zhi)作。题为《孝哉闵子骞》二句，破(po)云(yun)：圣人赞大(da)贤之孝……绿云顾父曰(yue)：圣(sheng)人无字门人者，‘孝哉……’一句，即是人言。王闻之，意兴索然。桓笑曰：童子何(he)知！不在此，只论(lun)文耳。王乃复诵。每数句，姊妹必(bi)相耳语，似(si)是(shi)月旦(dan)之(zhi)词(ci)，但(dan)嚅(ru)嗫不可辨。王诵(song)至佳处(chu)，兼(jian)述文宗评语。有云：字(zi)字痛切。绿云(yun)告父曰：姊云：宜(yi)删‘切(qie)’字。众都不解。桓恐其语(yu)，不敢研诘。王(wang)诵(song)毕，又述总评，有(you)云(yun)：羯鼓(gu)一挝，则万花(hua)齐落。芳云又掩口语妹，两人皆笑不可抑(yi)。绿云又告(gao)曰(yue)：姊云：‘羯鼓当是四挝。’众又不解。绿云启(qi)口欲言，芳云(yun)忍笑呵(he)之曰：婢(bi)子(zi)敢言，打(da)煞矣(yi)！众大(da)疑，互有猜论。绿(lv)云不(bu)能忍，乃曰：去‘切(qie)’字，言(yan)‘痛’则(ze)‘不通’。鼓四挝，其声(sheng)云‘不(bu)通(tong)又不通’也(ye)。众大笑。桓怒呵之。因而自起泛(fan) ，谢过(guo)不遑。王初以才名自诩(xu)，目中实(shi)无(wu)千(qian)古；至此，神(shen)气沮(ju)丧，徒有(you)汗淫(yin)。桓谀而慰(wei)之曰：适有一言，请席中属对(dui)焉：‘王子身边(bian)，无有一点不似玉。’众未(wei)措想(xiang)，绿(lv)云应声曰：黾翁头上，再着半(ban)夕(xi)即(ji)成龟。芳云失笑，呵手(shou)扭胁肉数(shu)四。绿云(yun)解脱(tuo)而走，回(hui)顾曰(yue)：何预汝(ru)事！汝(ru)骂之频频，不以为(wei)非；宁他(ta)人一(yi)句(ju)，便不(bu)许(xu)耶？桓咄(duo)之，始笑而(er)去(qu)。邻叟辞(ci)别(bie)。诸婢导(dao)夫妻入内寝，灯(deng)烛屏(ping)榻，陈设精备(bei)。又(you)视洞房(fang)中(zhong)，牙(ya)签满架(jia)，靡书(shu)不(bu)有(you)。略致(zhi)问难(nan)，响应无穷。王至此，始觉(jiao)望洋堪羞。女唤明，则采莲者趋应(ying)，由是始识其名。屡受诮辱，自(zi)恐不(bu)见(jian)重于闺(gui)闼。幸芳(fang)云语言虽虐，而房(fang)帏之内(nei)，犹相爱好。王安(an)居(ju)无(wu)事，辄(zhe)复吟哦。女曰：妾(qie)有良言，不(bu)知肯(ken)嘉纳否？问：何言(yan)？曰：从此(ci)不作(zuo)诗(shi)，亦藏拙之一法也。王(wang)大惭，遂绝笔。久之，与明渐狎。告芳(fang)云(yun)曰：明与(yu)小(xiao)生(sheng)有拯命之德，愿少(shao)假以(yi)辞(ci)色。芳云乃即许之。每作房(fang)中之戏，招与共事，两情益笃，时色授而(er)手语(yu)之。芳云微觉，责词(ci)重叠；王惟喋(die)喋(die)，强自解免。一(yi)夕，对酌(zhuo)，王以为(wei)寂，劝招明 。芳云不许。王曰：卿无书不读，何不(bu)记(ji)‘独乐乐’数语？芳(fang)云曰：我言(yan)君不通(tong)，今益验(yan)矣(yi)。句(ju)读尚不知(zhi)耶(ye)？‘独要，乃乐(le)于人(ren)要(yao)；问(wen)乐，孰要乎？曰：不。’一(yi)笑而罢(ba)。适芳(fang)云姊妹(mei)赴(fu)邻女(nv)之约，王(wang)得间(jian)，急引明，绸缪备至。当晚，觉小(xiao)腹微痛(tong)；痛已，而(er)前阴尽(jin)缩。大(da)惧，以告芳(fang)云(yun)。云笑(xiao)曰：必明之(zhi)恩报矣(yi)！王不敢隐(yin)，实供之。芳云曰：自作之殃，实(shi)无可以方略。既非(fei)痛痒，听之(zhi)可矣。数(shu)日不瘳，忧(you)闷寡(gua)欢。芳(fang)云知其(qi)意(yi)，亦不问(wen)讯(xun)，但凝(ning)视之，秋水盈盈，朗(lang)若曙星。王曰：卿所谓‘胸(xiong)中正，则眸子t焉’。芳云笑(xiao)曰：卿(qing)所(suo)谓‘胸(xiong)中不正，则t子眸(mou)焉’。盖没有(you)之没，俗读似眸，故以(yi)此戏之也。王失(shi)笑(xiao)，哀(ai)求方(fang)剂。曰：君(jun1)不(bu)听良言，前此未必不疑妾(qie)为(wei)妒意(yi)。不知(zhi)此(ci)婢原不可近(jin)。曩实相爱(ai)，而君若(ruo)东风(feng)之吹马耳(er)，故唾弃不相怜。无已，为若(ruo)治之。然医师必审患处。乃(nai)探衣而咒(zhou)曰：‘黄鸟黄鸟(niao)，无止于楚(chu)！’王不觉大笑(xiao)，笑(xiao)已而(er)瘳。