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在(zai)白鹿原东南(nan)方向(xiang)的秦岭山(shan)地有一座(zuo)孤峰，圆溜(liu)的峰体(ti)通体匀称，形状酷似女人捶打衣服的棒槌。孤峰基(ji)座的山梁(liang)上(shang)有(you)一座孤零零(ling)的小庙，里头坐着一尊怪(guai)神。那神的(de)脑袋上一半(ban)是女人的发髻，另一(yi)半是男人披肩(jian)的乱发；一只(zhi)眼睛如杏仁顾盼多情(qing)，另一(yi)只眼睛(jing)是豹眼怒(nu)，一(yi)只细(xi)柔精巧的耳朵附(fu)着耳环，另一只耳朵(duo)直垂到肩上；半边(bian)嘴唇下巴和半边脸(lian)颊(jia)细腻光洁，另半边嘴(zui)唇下巴和(he)脸颊则须毛(mao)如蓑(suo)草；半(ban)边胸脯有(you)一只浑(hun)实翘起(qi)的乳房，另半边肌肉棱凸的胸脯上有一(yi)粒(li)皂角核儿(er)似的黑色乳头(tou)；一只脚 上穿着粉红(hong)色绣鞋小到不过三寸，另一(yi)只(zhi)脚赤裸(luo)裸(luo)绑着(zhe)麻鞋；只在臀(tun)部裹着一条布巾，把最隐秘的部(bu)分掩盖起来；一条光滑丰(feng)腴的手(shou)臂托着一只(zhi)微微(wei)启开(kai)的河(he)蚌，另一条(tiao)肌(ji)腱(jian)累(lei)摞的手臂高擎着一把铁铸(zhu)的(de)棒槌(chui)。这就是(shi)男女合(he)一的棒槌神了（棒(bang)蚌谐音）。每年六月(yue)三日(ri)到六日为棒槌神会日(ri)，会的时间不在白(bai)天(tian)而在夜晚(wan)，半夜时分达(da)到盛期。近处的(de)人一(yi)般(ban)在家(jia)喝(he)过汤去赶会，远(yuan)处的人早(zao)早(zao)动身赶天黑(hei)时进(jin)入(ru)山中(zhong)。一般都是由婆婆引着不孕(yun)的媳妇装(zhuang)作走亲(qin)戚出门，竹条(tiao)笼儿(er)里(li)装着(zhe)供品和自食的干粮，上(shang)边(bian)用(yong)一条布(bu)巾严(yan)严(yan)地遮盖起来，先由阿(a)婆把(ba)供(gong)品敬奉(feng)上去(qu)，然后婆媳俩人在棒(bang)槌神前(qian)点蜡焚(fen)香叩(kou)拜(bai)一绋，再挤(ji)出庙门时，婆婆给媳妇从(cong)头顶(ding)罩下一幅盖脸的纱布，俩人约(yue)好会(hui)面(mian)的地点，婆婆就(jiu)匆匆(cong)走开(kai)了。这时候，藏在(zai)树干和石头(tou)背后的男人就把盖着(zhe)脸的女人拉(la)过去，引到一(yi)个(ge)僻静的(de)旮(ga)旯(la)时，谁(shui)也不许问谁(shui)一句话(hua)，就开始调逗交媾。这(zhe)些男人多是(shi)临近村爱占便宜(yi)的年轻人。完事以(yi)后，媳妇找(zhao)到婆婆立(li)即回家。有(you)些婆婆(po)还不放心，引着媳妇再烧一回香(xiang)叩拜一回，再(zai)次(ci)把(ba)媳妇推开(kai)黑暗(an)里(li)去，而且(qie)说：咱们(men)远远地(di)跑来(lai)妇不容易(yi)，再(zai)去一回更把稳些。第二年，得了孩子(zi)的媳妇(fu)仍由婆(po)婆领着来谢(xie)神。那时候，婆婆牵着媳(xi)妇(fu)的(de)手绝不松(song)开，谢罢棒槌神就早(zao)早归去了(le)。白鹿(lu)原(yuan)流(liu)行着许(xu)多以(yi)此(ci)为(wei)题的骂人的话(hua)，俩(liang)人(ren)发生(sheng)纠(jiu)纷对天赌咒时(shi)说(shuo)：谁昧(mei)良(liang)心谁就(jiu)是(shi)棒槌会上拾(shi)下的……