《久久综合官网手机》

【久久综合官网手机】

"王(wang)天(tian)下有三重焉，其(qi)寡过矣(yi)乎！上焉(yan)者虽善无(wu)征，无征不信，不信民弗从；下焉者虽(sui)善(shan)不尊，不尊不信，不信民(min)弗(fu)从。故君(jun1)子之道，本诸身，征诸(zhu)庶(shu)民，考诸三(san)王而(er)不(bu)缪(miu)，建诸天地而不(bu)悖，质诸鬼神(shen)而无(wu)疑，百世(shi)以(yi)俟圣(sheng)人而不惑。质诸(zhu)鬼神而(er)无(wu)疑，知天也；百世以俟圣人(ren)而(er)不(bu)惑，知(zhi)人也。是故君子动而(er)世为天下道，行而世为(wei)天下(xia)法(fa)，言而世为天下则。远之(zhi)则有望，近(jin)之则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在(zai)此无(wu)射(she)，庶几夙夜，以(yi)永终誉(yu)！''君(jun1)子未有不(bu)如此(ci)而早(zao)有誉于天(tian)下者也。"仲(zhong)尼(ni)祖述(shu)尧、舜，宪章文、武；上律(lv)天时，下袭水土。辟如(ru)天(tian)地之无(wu)不持(chi)载，无不覆帱；辟如四时之(zhi)错行，如日(ri)月之代明。万物(wu)并育而不相害，道并行而(er)不相悖。小德川流，大德敦(dun)化(hua)。此天地之所以(yi)为大也。