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生财(cai)有(you)大道(dao)。生之(zhi)者众，食之者寡，为之者疾(ji)，用之者(zhe)舒，则(ze)财(cai)恒足矣(yi)。仁(ren)者以财(cai)发(fa)身，不仁(ren)者(zhe)以身发财。未有上(shang)好仁(ren)而下不(bu)好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库(ku)财非(fei)其财者也。孟献子(zi)曰："畜(chu)马(ma)乘(cheng)，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜(chu)牛羊；百乘之家(jia)，不畜聚(ju)敛(lian)之臣。与其有(you)聚敛之(zhi)臣，宁有盗臣。"此(ci)谓国不(bu)以(yi)利(li)为利(li)，以义(yi)为利(li)也。长国家而务财(cai)用(yong)者，必自小人矣。彼(bi)为(wei)善之，小(xiao)人之使为国家，灾(zai)害并至；虽有善者，亦无如之(zhi)何(he)矣！此谓(wei)国不(bu)以(yi)利为利，以义为利也。