这(zhe)一种倾向,虽(sui)然(ran)可(ke)以说是人性的(de)趋势,但总不免便(bian)是颓唐。赛宁的议论,也不(bu)过(guo)一(yi)个(ge)败绩(ji)的(de)颓唐(tang)的强(qiang)者(zhe)的不圆满的(de)辩解。阿尔志跋绥夫也知道,赛(sai)宁只是(shi)现代(dai)人的一面,于(yu)是又写(xie)出一个别一(yi)面的绥惠略夫(fu)来(lai),而更为重要。他写(xie)给德国人毕拉特(A.Billa
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