‘那巴斯图’派的攻击,几乎集中于一(yi)个瓦浪斯基――《赤(chi)色新(xin)地(di)》的(de)编辑者(zhe)。对(dui)于(yu)他所(suo)作(zuo)的(de)《作为生活认(ren)识的艺术》,烈烈威支曾有一篇《作(zuo)为生活组织(zhi)的艺术》,引用布哈林的定义,以艺术为‘感情(qing)的(de)普遍(bian)化(hua)’的方法,并(bing)指摘(zhai)瓦浪斯基的(de)艺术(shu)论(lun),乃是超阶级底(di)的(de)。这意思在(zai)评议会的论争上也可见。但到后来,藏原惟人(ren)在《现代俄罗(luo)斯的批(pi)评文学(xue)》中(zhong)说(shuo),他们两(liang)人之间的立(li)场似(si)乎(hu)有些接近(jin)了,瓦浪斯基承认了(le)艺术的阶(jie)级性之重(chong)要,烈烈(lie)威(wei)支的攻击也较先前稍为和(he)缓(huan)了。现在是托罗兹(zi)基,拉迪克(ke)都已放逐(zhu),瓦(wa)浪斯基大约也(ye)退职,状况也许又很(hen)不(bu)同了(le)罢。
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