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生财有大道。生之者众，食(shi)之者(zhe)寡，为(wei)之者(zhe)疾，用之者舒(shu)，则财恒足(zu)矣。仁(ren)者(zhe)以财(cai)发(fa)身，不仁者(zhe)以身发财(cai)。未有上好仁而下不好义者也，未(wei)有好(hao)义其(qi)事不终者(zhe)也，未有府库财非其财(cai)者也。孟献子(zi)曰："畜马乘，不察(cha)于鸡豚；伐冰之家，不(bu)畜牛羊；百乘之(zhi)家，不畜聚敛之臣。与其有(you)聚敛之臣，宁(ning)有(you)盗臣。"此谓国不(bu)以(yi)利为(wei)利，以义(yi)为(wei)利(li)也(ye)。长(zhang)国家而务财用(yong)者，必自小(xiao)人矣。彼为善之，小人之使(shi)为国(guo)家，灾害(hai)并至；虽(sui)有(you)善者(zhe)，亦无如(ru)之(zhi)何矣！此谓国不以(yi)利(li)为利，以义(yi)为利(li)也。