《一区二区》

【一区二区】

"王天下有三重(chong)焉(yan)，其寡过矣(yi)乎！上焉者虽善无征，无征(zheng)不信(xin)，不信民弗(fu)从；下焉者虽善(shan)不尊(zun)，不(bu)尊不信，不(bu)信民(min)弗从。故君子之道(dao)，本(ben)诸(zhu)身，征诸庶民，考诸三王而不(bu)缪，建诸(zhu)天地而不(bu)悖，质诸鬼神而无疑，百世(shi)以俟(si)圣人(ren)而不惑(huo)。质(zhi)诸鬼神(shen)而无疑，知天(tian)也；百(bai)世以(yi)俟圣(sheng)人而不惑(huo)，知(zhi)人也(ye)。是故君子动而世为天下道，行(hang)而世(shi)为(wei)天下法，言(yan)而(er)世为天下(xia)则。远(yuan)之则有望，近(jin)之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无(wu)射，庶几夙(su)夜(ye)，以永(yong)终誉！''君(jun1)子未有(you)不如此而早有誉(yu)于天下者(zhe)也(ye)。"仲尼(ni)祖述尧、舜(shun)，宪章文、武(wu)；上(shang)律天(tian)时，下袭(xi)水土。辟如天地之无不持(chi)载，无(wu)不覆帱(dao)；辟如四时之错行，如日(ri)月之代明。万(wan)物并育而不相害，道并(bing)行而不(bu)相(xiang)悖。小德川流，大德敦化。此天地之所(suo)以为(wei)大也。