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"大(da)哉圣人(ren)之道！洋(yang)洋乎(hu)发育万物，峻极(ji)于天(tian)。优优大哉！礼(li)仪三百，威仪三千，待其人(ren)然后行。故曰：苟不(bu)至德，至道(dao)不(bu)凝(ning)焉。故君子尊德(de)性而道(dao)问学，致广大而尽(jin)精微(wei)，极高(gao)明而(er)道中(zhong)庸(yong)；温故而(er)知新(xin)，敦(dun)厚以(yi)崇礼。是故居上不骄，为(wei)下(xia)不倍；国有(you)道，其(qi)言足以兴；国(guo)无道，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以(yi)保其身。''其此之(zhi)谓(wei)与！"子曰："愚而好自用(yong)，贱而好自专(zhuan)；生乎今之世(shi)，反古之(zhi)道(dao)。如此者，及(ji)其身者也。"非天子，不议礼(li)，不制度，不考(kao)文。今天下(xia)车(che)同轨，书(shu)同(tong)文(wen)，行同伦。虽有(you)其位，苟无其(qi)德，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉(yan)。