《不卡精品综合日夜》

【不卡精品综合日夜】

是故君子先慎(shen)乎德。有德此有人，有(you)人此有土，有(you)土此(ci)有财，有财此有(you)用。德者本也，财(cai)者末(mo)也。外本内末，争民(min)施夺(duo)。是故财聚(ju)则民散，财(cai)散则(ze)民聚。是故言(yan)悖而出(chu)者，亦悖(bei)而入；货(huo)悖(bei)而(er)入者，亦悖而出。《康(kang)诰(gao)》曰："惟命不于(yu)常。"道善则得之，不(bu)善则失之(zhi)矣。《楚书(shu)》曰(yue)："楚(chu)国无(wu)以为(wei)宝，惟善以为(wei)宝(bao)。"舅犯(fan)曰："亡人无以为宝，仁亲(qin)以为宝。"《秦誓》曰(yue)："若有一个臣(chen)，断断(duan)兮(xi)无他技，其心休休(xiu)焉，其(qi)如有容焉(yan)。人之有技，若(ruo)己有之；人之彦圣，其心好(hao)之，不啻(chi)若自其口出。实能容之(zhi)，以能(neng)保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，娼(chang)疾(ji)以恶之；人之彦圣，而违(wei)之俾不通。实不能(neng)容(rong)，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！"唯(wei)仁人放流(liu)之，迸诸(zhu)四夷，不与同中国。此谓(wei)唯仁(ren)人为(wei)能爱人，能(neng)恶人。见贤(xian)而(er)不能举，举而不能先，命也(ye)；见(jian)不善而(er)不能退，退(tui)而不能远，过(guo)也。好人之所恶(e)，恶(e)人之所好，是谓拂(fu)人(ren)之(zhi)性，灾(zai)必逮夫(fu)身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄(jiao)泰(tai)以失之(zhi)。