《日本一二三本高清不卡手游版》

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生财有大道。生之者众(zhong)，食之者寡(gua)，为之者(zhe)疾，用之(zhi)者舒，则财(cai)恒(heng)足矣。仁(ren)者以财发身，不仁(ren)者以身发财。未有上好(hao)仁(ren)而下不(bu)好(hao)义(yi)者也，未有(you)好义其事不(bu)终者也，未有(you)府(fu)库财(cai)非(fei)其(qi)财者也。孟献子曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之(zhi)家(jia)，不畜牛羊；百(bai)乘之家，不畜聚敛之(zhi)臣。与(yu)其有聚敛之臣(chen)，宁有盗臣。"此谓国不以利(li)为利，以义为(wei)利(li)也。长国家(jia)而务财(cai)用者，必自小(xiao)人矣。彼为善(shan)之，小(xiao)人(ren)之使为国家，灾害并至；虽有善(shan)者(zhe)，亦(yi)无如之(zhi)何矣(yi)！此(ci)谓(wei)国(guo)不以(yi)利为利，以义为利也(ye)。