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这一句话了。（《新潮(chao)》第三卷第三号《菊池宽论》）不但如此(ci)，武士道之在(zai)日本，其力(li)有甚于(yu)我国(guo)的(de)名教(jiao)，只(zhi)因为要(yao)争回人(ren)间性，在这一篇里便断(duan)然的加(jia)了(le)斧钺，这又可以(yi)看出作者的勇(yong)猛来。但他(ta)们古代的武(wu)士(shi)，是先(xian)蔑视了自己(ji)的(de)生命，于是也(ye)蔑视他人的(de)生命的(de)，与自己贪生而杀人的人们，的确(que)有一些(xie)区(qu)别。而我(wo)们的杀人者，如张献忠随(sui)便杀(sha)人，一遭满人(ren)的一箭，却钻进刺(ci)柴(chai)里去了，这是(shi)什么缘故呢？杨太(tai)真(zhen)的(de)遭遇，与这右卫门(men)约略(lue)相同，但从当时至今，关于这事(shi)的著作(zuo)虽(sui)然(ran)多(duo)，却(que)并不见和(he)这一篇有(you)相(xiang)类的(de)命意，这又是什么缘故呢？我也愿(yuan)意发掘真实，却又望不(bu)见黎(li)明，所以不(bu)能不(bu)爽然，而于此呈作者以(yi)真(zhen)心的赞叹。