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金(jin)和尚(shang)，诸城人(ren)。父无赖，以数百钱鬻子五莲山(shan)寺(si)。少顽(wan)钝，不能(neng)肄清业，牧猪赴市，若佣保。后(hou)本(ben)师死(si)，稍(shao)有遗金，卷怀离(li)寺，作(zuo)负贩去(qu)。饮羊、登(deng)垄，计最工。数(shu)年(nian)暴富，买(mai)田宅(zhai)于(yu)水坡(po)里。弟(di)子(zi)繁有徒，食指(zhi)日千计(ji)。绕里膏田(tian)千百亩。里中起(qi)第数(shu)十处，皆僧(seng)，无人(ren)；即有，亦贫(pin)无业，携(xie)妻子僦屋佃(dian)田者也。每一(yi)门(men)内，四缭连屋(wu)，皆此辈列而居(ju)。僧舍其中：前(qian)有厅事，梁楹节(jie)z，绘金碧，射人眼(yan)；堂上几屏，晶光(guang)可鉴；又(you)其(qi)后为内寝，朱帘绣 ，兰麝(she)香充溢(yi)喷人；螺(luo)钿雕檀为床，床上锦茵(yin)褥(ru)，折叠(die)厚(hou)尺有(you)咫；壁上美人(ren)、山(shan)水(shui)诸名迹，悬(xuan)粘几(ji)无(wu)隙处(chu)。一声长呼(hu)，门外数十(shi)人轰(hong)应如雷(lei)。细缨(ying)革(ge)靴者(zhe)，皆乌(wu)集鹄立；受(shou)命皆掩口语(yu)，侧耳(er)以听。客舱卒(zu)至，十余筵(yan)可(ke)咄嗟办，肥醴蒸(zheng)熏，纷(fen)纷狼藉如雾(wu)霈。但不敢公然(ran)蓄歌妓；而狡童十数(shu)辈，皆慧(hui)黠能媚人。皂纱缠(chan)头(tou)，唱艳(yan)曲，听睹亦颇(po)不恶。金(jin)若一出，前后数十(shi)骑(qi)，腰(yao)弓矢相摩(mo)戛。奴辈呼之皆以爷；即(ji)邑人(ren)之若民，或祖之(zhi)，伯、叔之(zhi)，不以师，不以上人，不以禅号也。其徒出，稍稍杀于金，而风鬃云辔，亦(yi)略于(yu)贵公子等。金又广结纳(na)，即千里外呼吸亦(yi)可(ke)通(tong)。以(yi)此(ci)挟方(fang)面短长(zhang)，偶气触之，辄惕自惧。而其(qi)为人，鄙不文，顶趾无雅骨。生(sheng)平不奉(feng)一(yi)经，持一咒，迹不(bu)履寺(si)院，室中亦(yi)未尝蓄铙鼓，此等物，门人辈弗(fu)及见(jian)，并弗及闻。凡(fan)僦(jiu)屋者，妇女浮(fu)丽如京都，脂泽(ze)金粉(fen)，皆取给(gei)予僧；僧亦不之靳(jin)。以故里中不田(tian)而农者以百(bai)数。时(shi)而恶佃决僧(seng)首瘗床(chuang)下(xia)，亦不甚穷诘，但逐去之，其(qi)积(ji)习(xi)然(ran)也。金又买异姓儿，私子之。延(yan)儒师教帖括业(ye)。儿(er)聪慧能文，因(yin)令人(ren)邑(yi)庠；旋援例(li)作太学(xue)生；未(wei)几，赴北(bei)闱，领乡荐。由(you)是金(jin)之名以太公(gong)噪(zao)。向之爷之者太之(zhi)，膝席者皆(jie)垂手执(zhi)儿孙礼(li)。